Sonraki Elçiler
Hz. Zekeriyyâ
Meryem’in bakımını üstlenen, ileri yaşında temiz bir nesil için gizlice dua eden ve Yahyâ ile müjdelenen peygamber.
Kur’an merkezli hayat hikâyesi
Zekeriyyâ, Meryem’in bakımını üstlendi. Meryem’in ibadet yerinde yanında beklenmedik rızıklar gördüğünde Allah’ın dilediğine hesapsız rızık verdiğini hatırladı ve temiz bir nesil için dua etti. Kendisi yaşlanmış, eşi de çocuk sahibi olamamıştı; yine de Allah’ın rahmetinden ümit kesmedi.
Duasını gösterişten uzak, gizli bir sesle yaptı. Ardından melekler ona Yahyâ adlı bir oğul müjdeledi; bu ismin daha önce kimseye verilmediği bildirildi. Zekeriyyâ şaşkınlığını dile getirince Allah için bunun kolay olduğu hatırlatıldı. İşaret olarak, sağlıklı olduğu hâlde üç gün insanlarla ancak işaret yoluyla konuşabileceği bildirildi; bu sürede Rabbini çokça anması istendi.
Enbiyâ sûresi, Allah’ın onun duasını kabul ettiğini, eşini çocuk sahibi olmaya elverişli kıldığını ve bu ailenin hayırlarda yarışıp ümit ve saygıyla dua ettiğini belirtir. Kur’an Zekeriyyâ’nın öldürülüş biçimine dair anlatı sunmaz; hayatının açık mesajı dua, hizmet, ümit ve salih nesil arzusudur.
Mâbed hizmeti ve Meryem’in himayesi
Zekeriyyâ, İsrâiloğulları’nın dinî hayatı içinde mâbed hizmetiyle ilişkilendirilen bir peygamberdir. Kur’an’da Meryem’in bakımını üstlenmesi onun hayatındaki önemli görevdir. Meryem’in yanında gördüğü rızıklar, çocuk sahibi olma ihtimali çok zayıf görünürken kendisine dua ilhamı verir.
Yahudi-Hıristiyan kaynakları Zekeriyyâ hakkında farklı soy ve mâbed ayrıntıları aktarır. Hıristiyan geleneğinde Vaftizci Yahyâ’nın babası olarak tanınır. Kur’an’ın portresinde ise sessiz ve içten dua, yaşlılıkta gelen müjde ve hayırlı nesil sorumluluğu ön plandadır.
Ölümü hakkındaki rivayetler
Zekeriyyâ’nın bir ağacın içinde saklanırken öldürüldüğü gibi dramatik anlatılar halk arasında yaygındır. Kur’an onun ölüm biçimini anlatmaz. Bazı rivayetler tarih ve tefsir eserlerinde yer alsa da bunları ayetle sabit olaylar gibi sunmak doğru değildir.
Zekeriyyâ kıssasının asıl gücü, biyolojik imkânların tükendiği düşünülen bir anda bile duanın ümidini korumasıdır. İstediği çocuk yalnız kişisel mutluluk için değil; vahiy ve hizmet emanetini taşıyacak temiz bir nesil içindir.
